\u00a0Toutes les louanges sont \u00e0 Allah. Le monde en lequel l\u2019Homme accomplit son voyage vers celui de l\u2019Au-del\u00e0 rev\u00eat trois dimensions : mat\u00e9rielle, all\u00e9gorique, spirituelle, \u00e0 savoir :<\/div>\n

1.ce que notre raison comprend ;<\/div>\n

2.ce que notre esprit interpr\u00e8te ;<\/div>\n

3.ce que notre \u00e2me per\u00e7oit.<\/div>\n

Ainsi, de par une remarquable sym\u00e9trie, le Coran pr\u00e9sente-t-il le Paradis selon ces trois m\u00eames niveaux.<\/div>\n

Premier niveau de compr\u00e9hension :<\/div>\n

Le Paradis concret Nombre de versets d\u00e9peignent indubitablement le Paradis en termes concrets, mat\u00e9rialisation s\u2019adressant donc \u00e0 notre raison.<\/div>\n

Quelques exemples :<\/div>\n

\u00ab \u2026dans les Jardins des d\u00e9lices, une multitude d’\u00e9lus parmi les premi\u00e8res [g\u00e9n\u00e9rations], et un petit nombre parmi les derni\u00e8res [g\u00e9n\u00e9rations], sur des lits orn\u00e9s [d’or et de pierreries], s’y accoudant et se faisant face. Parmi eux circuleront des gar\u00e7ons \u00e9ternellement jeunes, avec des coupes, des aigui\u00e8res et un verre [rempli]: d’une liqueur de source qui ne leur provoquera ni maux de t\u00eate ni \u00e9tourdissement; et des fruits de leur choix, et toute chair d’oiseau qu’ils d\u00e9sireront. Et ils auront des houris aux yeux, grands et beaux, pareilles \u00e0 des perles en coquille. En r\u00e9compense pour ce qu’ils faisaient. Ils n’y entendront ni futilit\u00e9 ni blasph\u00e8me; mais seulement les propos : \u00ab\u00a0Salam! Salam!\u00a0\u00bb… [Paix! paix! ]. Et les gens de la droite; que sont les gens de la droite? [Ils seront parmi]: des jujubiers sans \u00e9pines, et parmi des bananiers aux r\u00e9gimes bien fournis, dans une ombre \u00e9tendue [pr\u00e8s] d’une eau coulant continuellement, et des fruits abondants. Ni interrompus ni d\u00e9fendus, sur des lits sur\u00e9lev\u00e9s, C’est Nous qui les avons cr\u00e9\u00e9es \u00e0 la perfection, et Nous les avons faites vierges, gracieuses, toutes de m\u00eame \u00e2ge, pour les gens de la droite,. \u00bb, S56.V12-38.<\/div>\n

\u00ab Aux croyants et aux croyantes, Allah a promis des Jardins sous lesquels coulent les ruisseaux, pour qu’ils y demeurent \u00e9ternellement, et des demeures excellentes, aux jardins d’Eden [du s\u00e9jour permanent]. Et la satisfaction d’Allah est plus grande encore, et c’est l\u00e0 l’\u00e9norme succ\u00e8s\u00bb S9.V72.<\/div>\n

\u00ab \u2026 ils y seront accoud\u00e9s sur des divans, n’y voyant ni soleil ni froid glacial. \u00bb, S76.V13.<\/div>\n

\u2013 Deuxi\u00e8me niveau de compr\u00e9hension :<\/div>\n

le Paradis all\u00e9gorique Si ces descriptions ont l\u2019avantage de concr\u00e9tiser le Paradis, le Coran pr\u00e9cise lui-m\u00eame que l\u2019image ainsi construite n\u2019est en r\u00e9alit\u00e9 qu\u2019une all\u00e9gorie\/mathal. En effet, si tel n\u2019avait pas \u00e9t\u00e9 le cas, nous aurions \u00e9t\u00e9 dans l\u2019obligation de croire que le Paradis est une r\u00e9alit\u00e9 cr\u00e9\u00e9e sous la forme exactement d\u00e9crite par le Coran. Par ce deuxi\u00e8me niveau, la r\u00e9v\u00e9lation s\u2019adresse donc \u00e0 notre esprit, cette activit\u00e9 cognitive capable de produire des paraboles et d\u2019en discerner les significations, les interpr\u00e9ter.<\/div>\n

Ainsi est-il dit :<\/div>\n

All\u00e9gorie\/mathal du Jardin promis aux craignants-Dieu : \u00ab Tel est le paradis qui a \u00e9t\u00e9 promis aux pieux: sous lequel coulent les ruisseaux; ses fruits sont perp\u00e9tuels, ainsi que son ombrage. Voil\u00e0 la fin de ceux qui pratiquent la pi\u00e9t\u00e9, tandis que la fin des m\u00e9cr\u00e9ants sera le Feu.\u00bb, S13.V35.<\/div>\n

\u00ab Voici la description du Paradis qui a \u00e9t\u00e9 promis aux pieux: il y aura l\u00e0 des ruisseaux d’une eau jamais malodorante, et des ruisseaux d’un lait au go\u00fbt inalt\u00e9rable, et des ruisseaux d’un vin d\u00e9licieux \u00e0 boire, ainsi que des ruisseaux d’un miel purifi\u00e9. Et il y a l\u00e0, pour eux, des fruits de toutes sortes, ainsi qu’un pardon de la part de leur Seigneur. [Ceux-l\u00e0] seront-ils pareils \u00e0 ceux qui s’\u00e9ternisent dans le Feu et qui sont abreuv\u00e9s d’une eau bouillante qui leur d\u00e9chire les entrailles?\u00bb, S47.V15.<\/div>\n

\u2013 Troisi\u00e8me niveau de compr\u00e9hension : Le Paradis spirituel<\/div>\n

Le Paradis n\u2019est donc pas une r\u00e9alit\u00e9 concr\u00e8te, car les descriptions que le Coran en donne ne sont que des all\u00e9gories.<\/div>\n

En cons\u00e9quence : \u00ab Nul \u00eatre donc ne peut vraiment savoir ce que Je leur occulte comme f\u00e9licit\u00e9 en r\u00e9compense de ce qu\u2019ils auront \u0153uvr\u00e9. \u00bb, S32.V17.<\/div>\n

\u2013 Survient alors une description du Paradis dont nous savons donc qu\u2019il ne s\u2019agit que d\u2019une all\u00e9gorie, mais \u00e0 pr\u00e9sent cette \u201cimage\u201d est directement mise en comparaison avec un aspect de sa v\u00e9ritable \u201cr\u00e9alit\u00e9\u201d : \u00ab Dieu a promis aux croyants et aux croyantes des jardins au pied desquels courent les ruisseaux et o\u00f9 ils demeureront, domiciles agr\u00e9ables en les jardins du S\u00e9jour\u2026 Or, la Satisfaction de Dieu est bien plus \u00e9minente, telle est la r\u00e9ussite supr\u00eame. \u00bb, S9.V72.<\/div>\n

Un c\u00e9l\u00e8bre passage nous \u00e9claire sur la signification-destination finale : \u00ab \u00d4 \u00e2me apais\u00e9e ! Retourne \u00e0 ton Seigneur, agr\u00e9\u00e9e et satisfaite. Sois donc incluse en Mes adorateurs et p\u00e9n\u00e8tres-en Mon Paradis. \u00bb, S89.V27-30.<\/div>\n

Par notre fr\u00e8re Sekou Omar OUEDRAOGO<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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